WEEKLY LETTER - The Mystery of History
During the Jewish observance of Passover, as the family is gathered for the meal, it is the youngest child who asks: Why is this night different from all other nights? Christianity, like Judaism, is a historical religion. Both are grounded in the actual events of our human experience. They are not repeated, they are remembered. The liturgies of Holy Week recall the entry of Jesus into Jerusalem as the acclaimed Son of David. A new Passover is given to the apostles in the upper room, where they learn what it means to serve one another and receive the presence of Jesus in the Bread and Wine. Betrayal and fear are experienced in the agony of Gethsemane and the trial before the religious elite and the politically powerful. The full impact of suffering and death is graphically depicted through the instrument of humiliation execution. With the shock and anxiety of these tragic events, there is only fear and hiding, which is miraculously vindicated in the experience of resurrection and life. The liturgies of Holy Week are about the mystery of the history that we share in living the Christian life. They bring into focus the events that have shaped and transformed us into the People of God that we were created to be.
Holy Thursday of the Lord’s Supper at 7:00 pm with the washing of feet and the adoration of the Blessed Sacrament until midnight.
Friday of the Passion of the Lord (Good Friday) at 3:00 pm with the readings and passion narrative, the veneration of the Cross and communion
The Easter Vigil of the Holy Night (Holy Saturday) at 8:30 pm with the Pascal Fire (Lucernarium), liturgies of the Word, the Baptisms and Eucharist
Easter Sunday of the Resurrection of the Lord at 10:00 am & 12:30 pm (Spanish) with the renewal of Baptismal promises.
CARTA SEMANAL - El misterio de la historia
Durante la observancia judía de la Pascua, cuando la familia se reúne para la comida, es el niño más pequeño quien pregunta: ¿Por qué esta noche es diferente de todas las demás noches? El cristianismo, como el judaísmo, es una religión histórica. Ambos se basan en los acontecimientos reales de nuestra experiencia humana. No se repiten, se recuerdan. Las liturgias de la Semana Santa recuerdan la entrada de Jesús en Jerusalén como el Hijo aclamado de David. Se da una nueva Pascua a los apóstoles en el aposento alto, donde aprenden lo que significa servirse unos a otros y recibir la presencia de Jesús en el Pan y el Vino. La traición y el miedo se viven en la agonía de Getsemaní y el juicio ante la élite religiosa y los poderosos políticos. El impacto completo del sufrimiento y la muerte se representa gráficamente a través del instrumento de ejecución de la humillación. Con la conmoción y la angustia de estos trágicos acontecimientos, sólo queda el miedo y el ocultamiento, que se reivindica milagrosamente en la experiencia de la resurrección y la vida. Las liturgias de la Semana Santa tratan sobre el misterio de la historia que compartimos al vivir la vida cristiana. Enfocan los eventos que nos han formado y transformado en el Pueblo de Dios que fuimos creados para ser.
Jueves Santo de la Cena del Señor a las 19:00 con el lavatorio de pies y la adoración al Santísimo hasta la medianoche.
Viernes de la Pasión del Señor (Viernes Santo) a las 15:00 horas con las lecturas y relato de la pasión, la veneración de la Cruz y la comunión
La Vigilia Pascual de la Noche Santa (Sábado Santo) a las 20:30 horas con el Fuego Pascual (Lucernarium), liturgias de la Palabra, los Bautismos y la Eucaristía
Domingo de Resurrección del Señor a las 10:00 am y 12:30 pm (español) con la renovación de las promesas bautismales